教皇弗朗西斯的气候信息会突破其他人失败的地方吗?

世界上最大的基督教信仰的领导者可能会成功地做出许多专家未能实现的事情:传达全球变暖的紧迫性。

这是反应, 劳达托斯 (“赞美的人”)今天发布。 它包括对地球未来的“新对话”的呼吁,对气候科学的可访问性总结,对产生无效环境协议的国际会谈的尖锐批评,以及对利润驱动的经济发展的谴责。 这封长达184页的英文版本也远远超出了气候问题,涉及生物多样性保护,转基因作物和其他问题。

通谕的直接语言是“每个人都能理解的东西”,Veerabhadran Ramanathan说,他是加利福尼亚州圣地亚哥斯克里普斯海洋学研究所的一名大气物理学家,在罗马发布通谕之前的一次电话会议上。 相比之下,他说,国际科学家小组的报告往往“如此消毒”,很难遵循。

在他的介绍中,弗朗西斯明确表示他正在向所有人发表讲话,而不仅仅是罗马天主教徒。 他不仅引用了新约和旧约,而且还引用了他的名字“阿西西圣弗朗西斯”中的“地球母亲”一首歌。

弗朗西斯指出,重要的是开始他的论证,看看科学。 他写道:“对人类和世界形势的神学和哲学思考可能听起来令人厌烦和抽象,除非它们基于对我们现状的新分析,这在许多方面是人类历史上前所未有的。” “一个非常可靠的科学共识表明,我们目前正在目睹令人不安的气候系统升温。......人类被要求认识到改变生活方式,生产和消费的必要性,以对抗这种变暖或至少是人类的原因,产生或加剧它。“

弗朗西斯承认气候科学怀疑论者的论点是一个括号点(在一些气候科学家的观点中太过一点),火山,太阳周期和其他自然现象可能导致变暖。 他只提到过一次“煤炭”这个词。 但他的重点是呼吁人们克服过去的分歧:“保护我们共同家园的紧迫挑战包括将整个人类家庭聚集在一起寻求可持续和整体发展的关注,因为我们知道事情可能发生变化,”他写了。

对过去的契约表示赞赏和批评

由于重要的气候谈判计划在今年晚些时候结束,弗朗西斯对环境问题的国际谈判提供了详细而批判性的观点。 他写道,若干协议取得了成功:“危险废物巴塞尔公约”,“濒危物种国际贸易公约”,“保护臭氧层维也纳公约”,“蒙特利尔议定书”和修正案。 他写道,这些协议起作用的原因在于它们包括报告,标准和控制系统。 另一方面,世界领导人在2012年里约热内卢(里约+20峰会)制定的保护和发展协议是“范围广泛但无效的结果文件”,教皇总结道。

他还对应对气候变化的一些战略表示怀疑,包括基于市场的方法,这种方法一直是目前正在谈判的许多解决方案的核心。 “购买和出售'碳信用额'的策略可能导致一种新形式的投机,无法帮助减少全球污染气体的排放,”他说。 “这种制度似乎在对环境的某种承诺的幌子下提供了一种快速而简单的解决方案,但它决不允许现有情况所需的彻底改变。相反,它可能只是成为一种允许维持一些国家和部门的过度消费。“

弗朗西斯表示,2008年的金融危机失去了改变的机会。 “对危机的反应不包括重新思考继续统治世界的过时标准,”他说。 “从中期来看,保护自然与经济利益或保持环境与进步是不够的。中途措施只是推迟了不可避免的灾难。简而言之,这是重新定义我们观念的问题。技术和经济发展不会被视为一个更美好的世界和更高质量的生活,不能被认为是进步。“

呼唤替代能源

弗朗西斯主张“利用丰富的太阳能”,包括补贴,技术转让以及对穷国的技术和财政援助。 “与气候变化的风险相比,这种成本很低,”他写道。

另一篇文章赞扬了分散的发电计划,指向当地的可再生能源合作社,“这确保了当地的自给自足,甚至是剩余能源的销售......这个简单的例子表明,虽然现有的世界秩序无法承担其责任,当地个人和团体可以发挥真正的作用,“教皇写道。

对资本主义的批判

教皇的言论使人们认识到宗教与科学不一致的概念。 相反,他描绘了与科学不一致的无限制资本主义。

他说:“我们需要拒绝市场的神奇概念,这表明只需增加公司或个人的利润就可以解决问题。” “只有利润才算重要,就不会想到自然的节奏,腐烂和再生的阶段,或生态系统的复杂性,这可能会受到人为干预的严重打击。”

反应

通谕正在引发一系列反应。 “不幸的是,尽管方济各的最好的意图,政策,他建议,以减轻全球变暖会使得他们更难以克服贫困,” E卡尔文Beisner,对创造的管家,一个保守的公众康沃尔联盟的创始人倡导组织在心脏研究所发布的一份声明中,这是一个自由主义团体,主张对主流气候科学提出质疑。“财富使人们能够提供更好的环境管理。教皇弗朗西斯应该将经济发展作为解决贫困和环境退化问题的方法。 “

美国天主教主教会主席路易斯维尔大使约瑟夫·库尔茨在华盛顿特区举行的新闻发布会上说:“我们的教皇非常讲牧师的声音,并且非常尊重科学的作用。”今天。 “当我学习神学时,我被告知拉丁语中所谓的' tutior '的重要性 这意味着当一些事情变得重要时,总是选择更安全的课程。虽然我不认为他使用那个词,但原则贯穿于“通谕。

Kurtz说,教皇正在传递一个重要信息:“技术告诉我们我们能做什么,而不是我们应该做什么。” 库尔兹说他希望在通谕上讲道,并希望其他牧师会这样做。

新闻发布会上,华盛顿哥伦比亚特区大主教唐纳德•乌尔尔(Donald Wuerl)指出,通谕并不支持任何特别的新行动。 “圣父要求从内部和经济发展的代理人那里得到批评,”乌尔尔说。 “他没有说,'这就是你应该怎么做',但是,'这是你在未来走向时应该反思的一些原则。' 你不仅要权衡自己能够做的事情,还要做出你应该做的事情。“

今年四月在梵蒂冈参与组织科学家和宗教领袖研讨会的国际货币基金组织前经济学家和演讲撰稿人托尼·安内特说,他注意到早期关于通谕的评论大部分遗漏了一些经济批评。 。 “他提出了权力的意识形态和市场的'魔力',他把问题与个人和集体的自私联系起来,并要求彻底转变这种方法,”Annett说,他现在是一名顾问。哥伦比亚大学地球研究所和非营利组织宗教和平组织的气候和宗教信仰。“这是一个非常强烈的信息,特别是对于美国而言,个人主义哲学如此强大。”

Ramanathan也参加了4月在梵蒂冈举办的研讨会,他希望通谕将“在与人们沟通方面改变游戏规则,这不是一些科学家的阴谋,气候变化是真实的。”

与此同时,人们对人口控制的支持者感到失望的是,这封信回避了教会反对节育的问题。 总部设在纽约阿默斯特的世俗主义团体调查中心主任罗纳德林赛对教皇关于气候,水问题和生物多样性的声明表示赞赏。

“但是,我们感到遗憾的是,教皇不承认天主教会通过非理性和坚决反对负责任的计划生育来解决这些问题,”他在一份声明中说。 “没有人认为使用避孕套构成严重的道德邪恶,可以作为世界问题的专家认真对待。”